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东方科学宣言在御生堂博物馆发表

东方科学宣言——人类认识观念的一次革命性回归
  在世界向多极点发展、多元文化并存的今天，我们已不能再回避“科学多元化”这个敏感问题了。有人认为只有文化才能搞多元化，科学不是文化，只能一元化，也只能有一个统一的认识，其实这是一个观念上的误区。
  世界是纷繁复杂、变化无限的，而人类对世界的认识永远都是有限的，任何一种角度和方式都难以做到全面而准确地认识世界，因此，需要从多角度、多途径、多方式来认识问题和解决问题。不同的国家地域有不同的文化，在其影响下就会形成不同的认知方式，不同的认知方式必然会产生出不同形态的知识或科学，这就使科学呈现出了多元化的色彩。 最早对科学下的定义并不复杂，仅仅指分科的知识和学问，或指关于自然、社会、思维的知识体系，并没有对其施加太多的条件限制。只要获得的是真实可靠的、有实际用处的知识，在理论化后都可以称其为科学。虽然后来有人将科学定义复杂化，甚至将科学抬上了“神坛”，但不管怎样“修饰”，科学在本质上仍然还是一种知识，至多也只能是一种被赋予了或符合若干条件的、在一定时期内相对正确的知识而已。
  东西方文化在认识论、方法论、思维学和价值评判标准等方面有着明显的差异，由此产生出的两种完全不同的知识体系，本应都属于科学，但在很长时间中，不少人只承认西方有科学，直到英国著名科技史学家李约瑟的《中国科学技术史》问世，才将中国传统的知识创造“认可”为科学。 由于不同的科学体系有其不同的表述形式、评价方法和学术标准，甚至在很多情况下都是难以相互“沟通”的。仅仅将不同的科学体系笼统地都归为科学，不仅不利于人们对不同科学体系的认识，而且很容易造成混乱，甚至还会不合理、不公正地以处于“强势”的科学体系作为标准去评判其他科学体系。为了更深入地认识科学的本质，更好地促进不同科学体系的发展，有必要将东西方不同的科学体系进行区分，将其分别称为“西方科学”和“东方科学”。
  百年来有关中医药科学问题的是非之争，就是在没有区分东西方科学体系的情况下，将个别西方哲学家按西方自然科学的知识特征做出的定义或标准，不恰当地作为对世界上所有知识的评价判断标准，而引发的一场场“伪学术争论”。很显然，这种做法本身就“不科学”，即使大战了百年也未能得出任何有价值的结论，也没有将中医药消灭掉。因此，我们必须坚持实事求是的精神，一切从实际出发，实践才是检验真理的惟一标准。
  单一的西方科学主导世界，虽然给社会和人类带来了文明、发展、进步和健康，但也给全球造成了生态、环境、能源等种种危机，引发了大量的医源性、药源性疾病。单一的科学认知和管理模式已不适用于人类丰富的科学实践活动，西方科技文明独霸天下的现状即将成为历史。因此，建立和开创新的多元化科技文明，已是人类认识发展的必然和社会进步的大势所趋。 今天，我们主张宣扬的东方科学，它是一种通过对客观物事进行整体的、关联的、功能态的、个性化的概括，以形象思维、直觉思维方式和定性研究为主而形成的知识体系。这些特点与西方科学的特点正好相对应，可以完美地形成优势互补的关系，共同造福人类。重新认识东方科学，是中国人对母体文化认可的一次精神回归；接受东方科学，是西方人认识观念上的一次革命。可见，大力发展东方科学，这是一项有利于人类的功德无量的伟大事业。
为此，我们今天在这里发表宣言：
我们认定：东方科学重整雄风的时机已经到来……
我们坚信：东方科学将成为中华民族实现伟大复兴的一个重要核心……
我们展望：东方科学将逐渐被全世界所接受，成为全人类的共同文明……


  为了乘奥运东风，向全世界展示中华民族灿烂文化的风采，促进东方科学文明在世界范围更广泛的传播。在北京奥运会倒计时一周年之际，北京科技出版社出版的图书《第三只眼看中医》正式发行。我国7位长期致力于东方科学文化研究和传播的知名学者、被誉为“东方科学七君子”的毛嘉陵、刘张林、宋正海、张其成、姜岩、曹东义、黎鸣(按姓氏笔划为序)，联名发表了《东方科学迎奥运宣言》。
  该《宣言》认为，不同的国家和地域存在着不同的文化传统，不同文化传统影响下形成的认知方式也是多种多样的，不同的认知方式必然会产生出不同形态的知识或科学。如果将东西方不同的科学体系笼统地都归为一种大而全的“科学”，不仅不利于人们对不同科学体系的认识和研究，而且很容易造成“混乱”，甚至还会不合理、不公正地把处于“强势”的科学体系作为标准去评判其他科学体系。因此，在西方还原论科学主义盛行、科学文化多样性被强势文化严重践踏的形势下，为了促进科学研究和知识创造的“百花齐放”，有必要将东西方不同的科学知识体系进行区分，分别称为“西方科学”和“东方科学”。
  中医药学是东方科学，历经几千年的发展仍在继续发挥着不可被替代的作用。中医药“以人为本、天人合一、治未病”的主张，与北京奥运会提出的“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”理念也是一致的。《第三只眼看中医———破解中医药生死密码》从哲学的角度，用清晰的语言、严密的逻辑和不可争辩的事实，对中医药百年是非进行了彻底澄清。并以中医药为例，证实了东方科学的客观存在，较为系统地论述了东方科学知识创造的特色和价值，提出了只有彻底转变对“科学”本身的认识观念，才能从根本上为中医药等东方科学寻找到生存发展的光明大道。